otras-regiones

‘La marca de la gaviota’ expone, desde la ficción, un sistema cultural bajo cuestionamiento

septiembre 13, 2026 · Redactor
‘La marca de la gaviota’ expone, desde la ficción, un sistema cultural bajo cuestionamiento
Foto: acento.com.do

La novela breve de Elsa Báez convierte la escritura en denuncia sobre invisibilidad, abandono y apropiación de la voz, en un retrato que obliga a mirar fallas de gestión y vigilancia en el ámbito editorial dominicano.

La novela breve «La marca de la gaviota», de la escritora y comunicadora dominicana Elsa Báez, se presenta como una indagación sobre la escritura, la maternidad, la invisibilidad social, el abandono y las difíciles condiciones del universo editorial dominicano. Pero el eje del relato va más allá de lo íntimo: la historia de Azucena González, también llamada Susy, se articula como una acusación contra Christina, la Inefable, y contra un sistema cultural que, según la propia construcción narrativa, convierte la sensibilidad en mercancía.

Desde sus primeras páginas, la obra adopta un tono confesional y áspero que desplaza cualquier lectura complaciente. “No esperes redención. Esto no es una confesión para ser absuelta, sino un ajuste de cuentas”, dice la narradora en la página 17, fijando una línea de confrontación entre discurso y realidad dentro del mundo del libro, donde escribir, editar, publicar y promover dejan de aparecer como actos inocentes y pasan a leerse como expresiones de poder. En ese marco, la configuración epistolar refuerza el carácter acusatorio del texto, con Azucena dirigiéndose a Christina bajo el apelativo irónico de “Querida Inefable”.

La segunda persona también convierte al lector en testigo de ese expediente narrativo: “Te dejaré entrar. No porque lo merezcas, sino porque necesito testigos” (pág. 17). Así, el universo editorial funciona como metáfora de una sociedad que selecciona, corrige, descarta y silencia a quienes no encajan en modelos de éxito, belleza, productividad y normalidad. La novela queda entonces situada no solo como narración psicológica, sino como alerta sobre exclusión, control de la voz y necesidad de fiscalización frente a estructuras que administran reconocimiento y silencio.